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第35章（第1页）

《广＜人间词话＞》的条目，亦各按“通论”部分及其所属四项，

与“分论”部分及其时代顺序，分别作出安排；并于各条前，冠以

标题。

本书意在：经此“补校”、“增辑”、“重编”，将80 年来《人间

词话》这部诗学名著的整理、补辑、编校工作，推进到一个新的阶段。

其中疏漏讹谬之处（包括这篇序言在内），尚祈读者、专家不吝教正。

佛雏 于1987 年夏

新订《人间词话》

通论之部

（一）诗的本体论

“文学之所以有意境者，以其能观也”（附22）丁

去岁夏，王君静安集其所为词，得六十余阕，名曰《人间词甲稿》，

余既叙而行之矣。今冬，复汇所作词为《乙稿》，丐余为之叙。余其敢

辞！乃称曰：文学之事，其内足以掳己，而外足以感人者，意与境二者

而已。上焉者意与境浑，其次或以境胜，或以意胜。苟缺其一，不足以

言文学。原夫文学之所以有意境者，以其能观也。出于观我者，意余于

境；而出于观物者，境多于意，然非物无以见我，而观我之时，又自有

我在。故二者常互相错综，能有所偏重，而不能有所偏废也。文学之工

不工，亦视其意境之有无，与其深浅而已。自夫人不能观古人之所观，

而徒学古人之所作，于是始有伪文学。学者便之，相尚以辞，相习以模

拟，遂不复知意境之为何物，岂不悲哉！

苟持此以观占今入之词，则其得失可得而言焉。温、韦之精艳，所

以不如正中者，意境有深浅也《珠玉》所以逊《六一》，《小山》所以

愧《淮海》者，意境异也。美成晚出，始以辞采擅长，然终不失为北宋

人之词者，有意境也，南宋词人之有意境音，唯一稼轩，然亦若不欲以

意境胜。白石之词，气体雅健耳，至于意境，则去北宋人远甚。及梦窗、

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