“文学上之习惯,杀许多之天才”(38删9)丙
社会上之习惯,杀许多之善人。文学上之习惯,杀许多之天才①。
①“天才”曾改为“诗人”,后复原。
由词到“曲本”“套曲”的过渡(90)丙
《提要》:王明清《挥麈录》载曾布所作《冯燕歌》,已成套数,
与词律殊途。毛西河《词话》谓:赵德麟(令畤)作《商调鼓子词》,
槽西厢传奇①,为杂剧②之祖。然《乐府雅词》卷首所载秦少游、晁补
之、郑彦能(名仅)之《谰笑转踏》,首有致语,未有放队,每调之前
有口号诗,甚似曲本体例。无名氏《九张机》亦然。至董颖《道宫簿媚》
大曲③,詠永西子事,凡十只曲,皆平仄通押,则竟是套曲。此可与《弦
囊④西厢》同为曲家之荜路。曾氏置诸《雅词》卷首,所以别之于词也。
颖字仲达,绍兴初入,从汪彦章、徐师川游,彦章为作《字说》,见《书
录解题》。
①“商调”下原作”《蝶恋花》十二首,詠《会真记》事”。
②二字原作“曲本”。③二字原作“词”,“媚”原误为“娇”。
④二字原作“董解元”。
“致语”为词曲之间的一种过渡形式(91)丙
宋人通令节,朝贺、宴会,落成等事①,有“致语”②一种③,C
亦渭之”“乐语”,亦谓之“念语”。宋人④如宋子京、欧阳永叔、苏
子瞻、陈后山、文宋瑞集中皆有之⑤。《啸余谱》列之于词曲之间。其
式:先教坊⑥致语(四六文),次口号(诗),次句合曲(四六文),
次句小儿队(四六文),次队名(诗二句),次问小儿,次小儿致语,
次句杂剧(皆四六文),次放队(或诗或四六文)若有女弟子队,则句
女弟子队如前。其所歌之词⑦与所演⑧之剧,则自伶人定之⑨。少游、
补之之《调笑》乃⑩并为之作词。(11)元人杂剧乃以曲代之。曲中楔子、
科白、上下场诗,犹是致语、口号、句队,放队之遗。此(12)程明善《啸
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