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第73章（第1页）

夕独何夕，着意媚孤客。非徒豁双眸，直欲奋六翮。此顷能百年，岂惜

长行役。

《过石门》

“精神上之趣味”需千百年的培养

夫物质的文明，取诸他国，不数十年而具矣。独至精神上之趣味，

非千百年之培养与一二天才之出不及此。

《教育偶感四则》

“吾国人之精神，世间的也，乐天的也”

吾国人之精神，世间的也，乐天的也。故代表其精神之戏曲小说，

无往而不著此乐天之色彩：始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困

者终于亨：非是而欲餍阅者之心，难矣。若《牡丹亭》之《返魂》、《长

生殿》之《重圆》，其最著之一例也。《西厢记》之以《惊梦》终也，

未成之作也；此书若成，吾乌知其不为续《西厢》之浅陋也！

《红楼梦评论》

美育与德育、智育之关系

完全之人物，精神与身体必不可不为调和之发达。而精神之中又分

为三部：知力、感情及意志是也。对此三者而有真美善之理想：真者知

力之理想，美者感情之理想，善者意志之理想也。完全之人物不同不备

真美善之三德，欲达此理想，于是教育之事起。教育之事亦分为三部：

智育、德育（即意育）、美育（即情育）是也。

《论教育之宗旨》

美育“使人之感情发达，以达完美之域”

德育与智育之必要，人人知之，至于美育有不得不一言者。盖人心

之动，无不束缚于一已之利害；独美之为物，使人忘己之利害而入于

高尚纯洁之域，此最纯粹之快乐也。孔子言志，独与曾点；又谓“兴于

诗”，“成于乐”。希腊古代之以音乐为普通学之一科，及近世希痕林

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