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第85章（第1页）

《伦敦发见唐朝之通俗诗与通俗小说》

《宋椠大唐三藏取经诗话》为

“后世小说分章回之祖”

此书（按，《宋椠大唐三藏取经诗话》）与《五代平话》《京本小

说》及《宣和遗事》体例略同。三卷之书共分十七节，亦后世小说分章

回之祖。其称“诗话”，非唐宋士夫所谓诗话，以其中有诗有话，故得

此名。其有词有话者则谓之“词话”。《也是园书目》有宋人词话十六

种，《宣和遣事》其一也。词话之名非遵王所能杜撰，必此十六种中有

题词话者。此书有诗无词，故名诗话，皆《梦粱录》《都城纪胜》所谓

说话之一种也。

《宋椠大唐三藏取经诗话跋》

元明以后章回小说盛行，皆对前人有所继承

日本狩野博士（直喜）作《水游传考》，谓《水浒传》前已有无数

小《水浒传》，其言甚确。若《三国演义》则尤有明证，足佐博士之说。

且今所行章回小说，虽至鄙陋者，殆无不萌芽于宋元。如《西游记》《封

神榜》《杨家将》《龙图公案》《说岳》等，元曲多用为题目，或隶其

事实，足征当日已有此等书，但其书体裁当与《五代平活》及《宣和遗

事》略同，不及后世之变化。始知元明以后章回小说大行，皆有所因袭，

决非出于一时之创作也。

《元人（隔江斗智）杂剧》，见《庚辛之间读书记》

《季布歌》《董永传》与后世唱本的关系

伦敦博物馆有《季布歌》，前后皆缺，尚存三千余字，纪汉季布亡

命事，以七言韵语述之，语更浅俗，似后世七字唱本。又有孝子《董永

传》，亦系七言（中略），实当时所作劝善诗之一种。江右某氏所藏敦

煌书中，有“目蓬救母”“李陵降虏”二种，则纯粹七字唱本云。

《敦煌发见唐朝之通俗诗及通俗小说》

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