三、关于《人间词话》的写作年代问题,《新注》作了如下的推断:
《人间词话》从光绪戊申(1908 年)十月开始发表于《国粹学
报》,文末无王氏自署之写作年代。自1926 年朴社单行本起,各种
版本均署有:“宣统庚戌九月脱稿于京师定武城南寓庐”。宣统庚
戌乃1910 年。这显然因王氏逅记致误。王氏《唐五代二十一家词辑》
大部分(其中十九家)完成于“光绪戊申季夏”,正是《人间词话》
写作的资料根据之一。《人间词话》当写于1908 年夏秋之际。
这一意见实值得重视。“王氏追记致误”恐系事实。否则,戊申刊出,
己酉连载已毕,何以迟至“庚戌九月”始行,“脱稿”?惟坐实“写于
1908 年夏秋之际”这一结论,似尚可斟酌。
据静安1907 年所作《(三十)自序》(二)、谓“近二三年中”,
兴趣已“渐由哲学而移于文学”,此与“填词之成功”直接相关。“余
之于词虽所作尚不及百阂,然自南宋以后除一二人外,尚未有能及余者,
则平日之所自信也。虽比之五代北宋之大词人,余愧有所不如,然此等
词人亦未始无不及余之处。”在五代北宋与南宋词人之间,加以扬抑,
此实可视为一种词论。至作于“丙午(1906)四月“之《人间词甲稿序》,
与作于“光绪三十三年(1907)十月”之《人间词乙槁序》,其作为静
安词论之一种纲领性文字,更无可疑。按,此二序确为静安自作,参看
1986 年第1 期《艺谭》所载陈鸿祥《关于王国维的人间词序》一文。此
处补提一证:《教育世界》第166 号(“丁未十二月”)上载有丁未(1907)
年《教育丛书第七集总目》,其,‘论说及代论”项下之《人间词乙稿
序》,注为“汪国维撰”。《人间词话》中的“三种之境界”条与“诗
至唐中叶以后殆为羔雁之具”条,均取自《文学小言》,而《文学小言》
发表于1906 年。又,静安《二牖轩随录》(作于1913 年,连载于《盛
京时报》,该报为日人一宫主办)中,曾选录己作《人间词话》二十三
则。其“小引”云:“余于七八年前,偶书词话数十则,今检旧稿,颇
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