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闻言，荀子看向林朝，最终拿出了里面的东西。

“此物名为纸，易书写，可作画。”

“陛下愿以此物，于咸阳立国馆，藏万书，召天下读书人入咸阳。”

荀子闻言，却是没开口，然后就听见林朝道，“说来，临走之前，有一位儒生悟到了一句话，夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？不知对与不对，欲请教荀子，指点迷津。”

第66章

荀子目光直看向林朝, 虽然知道这明摆着是林朝送过来的钩子，但是荀子对这话仍旧颇为欣赏。

毕竟——

对的听，错的, 还是要有自己的意见的。

而且就听着这个意思, 并非属于那种过于极端的, 还有这所谓心之所向, 荀子到底道, “此话自然不错, 若万事盲从孔子，又要我等何用？”

“孔子圣贤, 后人却不能只望其项背，青，取之于蓝, 而青于蓝, 君子博学而日参省乎己。”荀子轻抚了一下胡须道，“此言不错。”

“他还说, 人生来并非善, 也并非您所言的恶。”

荀子对于这种和他唱反调的, 此刻倒也不恼, 甚至道, “愿闻其详。”

“他感觉人生来本无善恶, 学教人向善, 知恶，如此之后, 心认可为善，此为善，当感悟为恶, 此为恶。”

“若是遇见事情，从心所思，是非自别，不做一念，善念发而知之，当扩充，恶念发而知之，而遏制，如此方为正道。”

就连那边的灰衣老者听着这些东西，也感觉有些意思，甚至开口道，“他还说什么了吗？”

“总结一下那就是，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”林朝道。

那荀子闻言甚至在口中复述了一遍，斟酌再斟酌之下，荀子抬眼道，“格字何解？”

“格者，正也。正其不正，以归于正也。”

“物字何解？”那灰衣老者道。

“不知道。”林朝直截了当道。

“？？？”灰衣老者，“你不知道？”

“是啊。”林朝点头。

荀子沉默了一下，“那你刚刚说的……”

“我背的。”

荀子不由得道，“你难道不是那个儒生？”

“我不是啊。”林朝当即道，“我不是都跟您说了吗，有个儒生临走之前跟我说的，让我来请教一下您啊。”

“你真不是？”

“我姓林，说这话的人姓王，我俩不是一人。”

闻言，荀子沉默了。

荀子不说话了。

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