第100章第1页_从姑获鸟开始_查小刀李阎

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宋通译定了定神，解释说：“平壤流传过摄山女的故事，传说她是天帝之子恒雄第三十六个妻子，恒雄在一次征战以后就再也没有回来，而摄山女在摄山深处一直等待着恒雄。”

李阎摸了摸自己完好的脖子，哑然一笑。

“朝鲜天帝的儿媳妇？”

摄山深处，女人的声音袅娜散开，她拉着一名白衣瘦弱女孩的手，目送着山下一群蚂蚁似的黑点远去。

###关于十类传承区分###

设定取自西游记

周天之内有五仙，乃天、地、神、人、鬼.

有五虫，倮、鳞、毛、羽、介。

中国古代以体表覆盖物为依据

倮同裸，凡无羽毛鳞甲覆身的动物都为倮虫（包括人）.五仙中的人是人仙，不是人类。《大戴礼记·易本命》载：“倮之虫三百六十，而圣人为之长.”孙希旦集解《礼记》说：“凡物之无羽、毛、鳞、介，若鼃（蛙）、螾（蚓）之属，皆倮虫也.而人则倮虫之最灵者.”

毛虫为兽类，

羽虫为鸟类.

《大戴礼记·曾子天圆》：“毛虫之精者曰麟，羽虫之精者曰凤.”

王充《论衡·遭虎》：“夫虎，毛虫；人，倮虫.毛虫饥，食倮虫，何变之有”

鳞虫为披鳞片的动物，如鱼，蛇等，

介虫是披壳的动物，如龟，昆虫等.《大戴礼记·曾子天圆》：“介虫之精者曰龟，鳞虫之精者曰龙.”昆虫基本上就等同于介虫.

以上借助百科

###第十章冲围（一）###

宋通译的话虽然离奇，但是大伙真真切切遇上了这样的邪门事儿，也由不得他们不信。毕竟，那一夜之间不翼而飞的荒屋和女人，实在难以用常理解释。

让宋仲基摸不着头脑的是，这位明**队的总旗，好像一下子对朝鲜的民俗神话产生了浓厚的兴趣，一路上扯着他问个不停。

尤其是关于一些淫祠私祀，那些乡野之间不入流的野神，可以说是事无巨细，翻来覆去地问上好几遍也不嫌烦。

出摄山以后的行程，没有太多波澜。

一行人的目标本就不大，加上王生等人的哨探，几次远远地跟插着各色家徽旗帜的大名军队打个照面，也都有惊无险。

直到……

星星点点的磷火在广阔的丘陵之间四散飘荡，皎洁的月盘高高地挂在夜色当中，从李阎脚下蔓延看来，极目所望，是一眼望不到边的尸体。

他们大多被长枪和弓箭刺穿，鲜血顺着木杆流遍干褐色的土地。栖在尸体的乌鸦即使见到人也不肯离去，邓天雄长刀一舞，惊起一地黑羽。

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