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第163页(第1页)

大乘佛法以小乘佛法为基础,可不遵守寻常戒律,如金刚亦可开杀戒。但同时这就与常人修佛之心相背离,是以少有寻常僧人会受菩萨戒。

不过了凡却似对修心的这个决定并不意外。

修心天生佛心、思念通达,己身的烦忧从来不会成为他头上的阴霾,入世出世于他己身已无差别。

事实上,当修心拍摄完《影》时,他就明白该如何拿起、如何放下。即便他当时身在凡尘,却也已达出世之境。

只是之后他又因这佛门的大道,因粉丝的仰慕和荆晖产生了疑问。

既然讲究出世,为何他身为佛子还要坚守佛门的大道?

佛求极乐,为何他身为佛子却惹世人痛苦?他所修的道到底是什么?

为何他非要为了一些微不足道的痛苦放下所有的感情?

出世,为什么?求什么?

修心不解,但最终他获得了自己的答案。

入世所为出世,出世亦为入世。

第70章 合一

“行菩萨道者, 亦各有己身的修行,佛子宏愿为何?”

面对了凡的询问,修心叩首:“如今佛门安定, 弟子欲向世人广传佛法,一为佛门兴盛, 二为世人普度, 请长老们授戒。”

了凡听言与其他大德长老对望了一眼,这次他们没有再多说什么,而是欣然一笑后一同为修心加持菩萨戒。

受戒完毕,修心这才终于从了凡的手里接过了禅杖, 也一力接过了佛门的重任。

大德长老们看着修心纷纷露出了赞扬欣赏的神色。

按理来说如此冗长的祭礼过后, 这些长老都应该回去好好休息了。

不过他们此时却都围在了修心的身边, 纷纷问道:“佛子从今往后想要如何宣扬佛法?”

其实修心作为佛子,只需要坐镇寺中就可以稳定佛门,安享清静日子。可是修心却主动提出要修菩萨道, 这无法让大德和尚们不好奇。

修心看着他们,灵动地眨了眨眼睛后说:“长老们可知弟子下山历练一年时的去向?”

大德和尚们听到这个问题,不好意思地面面相觑, 他们何止是知道修心的去向, 他们还亲自给修心应过援、打过call, 有些人甚至还是修心的著名粉头。

不过这种事情他们不好意思直接告诉修心,一个个只能含糊地点了点头。

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