我会做到的。索林多亚高兴的答应,她终于有机会施展自己的老本行。
贝莉斯特眼看小鸟兴奋的在手指上蹦来蹦去,不由的笑了,接着她把索林多亚放到桌子上,从包里拿出之前带的须弥特产的水果给她吃。
见有好吃的,索林多亚当即没了别的心思,专心致志的在起伏不定的客船上与美味做斗争。
安顿好索林多亚后,贝莉斯特独自坐回窗外,开始捋在须弥的经历。
在须弥结束最后一学期的炼金术授课后,贝莉斯特告别草神离开,在此之前须弥关于龙蜥以及地下世界的资料基本被她找了一遍。
从植物的口中她听到了不少过去的事,结合这些只言片语,贝莉斯特拼凑出一个结论,那就是智慧在须弥的植物看来不应该是人类去追求的东西,当接触到太古后,知识便会成为敌人,引人走入愚境。
这点和贝莉斯特先前猜测的,天理维系者不希望大灾变的真相被揭露相吻合。
任何知识研究到最后都会追本溯源,很显然须弥也不只有她对这遍地的前文明遗址感到好奇。
同时她还得知,植物在一定程度上能感受到地脉的活动。
根据在须弥的调查,很多的须弥的学者以及具有灵性的植物,都认为地脉能记录的不是记忆,而是储存了世上所有智慧生物的灵魂。
当个体死后,灵魂将返回地脉,再度回归本源的模样,接着会根据是否有罪孽,恶者在下一世将成为愚人受尽苦难,善者在下一世则将获得过人的知识,甚至会被神选中,得到探索真正大智慧的机会。
在此基础上,有不少的须弥学者将灵魂重返地脉,短暂留存的间隙之地称为地狱,顺便一提,植物们全部认为地狱应当是长满蘑菇。
贝莉斯特得知后,算是知道为什么赞玛兰对须弥有意见,这是妥妥的歧视。
不过贝莉斯特对死后灵魂会回归地脉的说法还是很认同,璃月的往生堂所做的确实是帮助停留于世的灵魂重新返回地脉。
问题在于地狱这个说法,她认为应当属于一种哲学命题,虽然这个说法在须弥流传很广。
璃月的往生堂每个建在地脉紊乱处的往生之地秘境,在建设前都会有专业的研究员做评估。
倘若真存在地狱,那在璃月,地狱想要在现世把人带走,先需要得到岩王帝君摩拉克斯的批准,他说行,才能走。
贝莉斯特想到这里咬了咬嘴唇,她忍住笑意看了眼外面深蓝色的大海,忽然感觉岩王爷这个词真不是白叫的。
贝莉斯特你在笑什么?很快吃完的索林多亚好奇的问道。
我想到高兴的事情。贝莉斯特随口回了一句,然后感觉好耳熟,接着她想到这句话出自哪。
幸好接下来索林多亚没有再问什么高兴的事情,不然她真不保证会接一句,我想到摩拉克斯是岩王爷也是阎王爷。
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