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第263章（第1页）

【“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”】

【看着很正常的一句话, 却是儒家礼制崩塌的开端。】

【不能叫崩塌的开端, 这叫礼制根基就有大问题，不塌才是见了鬼了。】

【周朝礼制不就塌过一次了吗？】

【可惜儒家逻辑学为零, 他们认为不是周朝因礼制崩塌，而是礼崩乐坏才导致周朝崩塌。】

【真应该让惠子给儒家全体上一课。】

【看得人脑阔疼的逻辑观。】

【秦二的以古通今：熟读史书，找出历史规律，规避错误。】

【儒家的历史观念：篡改历史，扭曲历史逻辑，重蹈覆辙。】

【啧。】

儒家诸子冷汗涔涔。

“儒家从未篡改史书！”

孟轲怒斥天幕，他绝不认可后人对儒家如此造语！

孔子曾经说过：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”

因为夏、殷保存的文献不足，所以孔子认为不能妄言。

儒家对史书的态度这般慎重，又怎会去篡改？

“先不论篡改史书与否，”再次被后人点名的惠施再度为后人执言：

“你儒家如何否定：周朝是因遵礼而衰亡？”

孔丘阻止孟轲答话，以极为谦逊的态度询问惠子：

“各诸侯遵循礼制尊王攘夷，天下的纷争不就可以停止了吗？”

名家善辩，也就是极为擅长寻找疏漏。

虽然找出来不一定能处理。

“若各诸侯都不遵循，除了像这位孟子一样辱骂对方‘非人’，儒家的礼制有什么办法可以阻止各诸侯不遵循吗？”

没有。

若是礼制有办法阻止，又怎会有现今的礼崩乐坏？

周朝以礼制治国，逐渐演变为周天子式微，而诸侯间相互攻伐，最终秦国代周。

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