挥洒网

第288章（第1页）

【这么死循环下去，儒学只会变成自相矛盾又臃肿的怪物。】

孔丘一窒。

他这才知道，先前孔伋和曾参无法接受后世的“纠错”，也是源于他的崇古。

当他成了“古”，他的言行就会被后世儒生奉为圭臬。

没有儒生敢指责他

自绝于儒家，何等可怕的后果？

孔丘自问，在看到天幕之前，若有弟子在他面前指责尧舜禹、指责周文王周武王，他会如何看待这名弟子？

原来错不在后世儒生，错在崇古本身。

“这是我的过错啊。”

崇古、尊师、孝道，他设置了如此多的枷锁，荀况曲解他的言论原来是不得已而为之。

就像后世部分儒生明知“唯女子与小人难养也”错了，却要将“女子”曲解为“女仆”。

更可怕的是：随着儒家“古圣贤”的增多，束缚后世儒生的枷锁也会越来越多。

若是没有圣皇为儒家剥离崇古，未来的儒学将会何等扭曲？

孔丘只觉寒意森然。

【所以说儒家最根本的问题就是“崇古”，明明不知道古究竟是什么样子，就盲目把天下大同套用在尧舜禹时期。】

【儒家的想象：圣王治下天下太平、百姓安居乐业。】

【事实上的尧舜禹时期：石器时代、原始农业、没有铁器没有牛耕靠人力拉犁、文字没成型、信仰鬼神经常人祭、生病就等死、平均寿命极短。】

【孔丘回到那个时代也得当文盲。】

【还老有所终，能活到老吗？】

【纠正：犁都没有，只有原始农具耒耜（有点像铲子，铲头是木制/石质版）。】

【就这个生产力，遇上灾年食物不足，你猜是先饿死老人、青壮年、还是孩子？】

【天下大同只有可能出现在生产力极高的未来，儒家却在崇古，南辕北辙了属于是。】

生产力是指农具？

墨翟不太确定。

但他知道崇古的问题不止在儒家，他也犯了同样的错误。

他也在不清楚真正历史的情况下，将尧舜禹视为圣王典范。

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