第483章第1页_大宋宣和遗事阅读_持盈的赵煊

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第483章（第1页）

粘罕：别舔了！

一般人给女神买早饭的时候顺便给女神男朋友（赵桓）买，但，宗望不一样，宗望照顾了赵佶全家……的早饭！

我一直很好奇在那场球赛里赵佶和他说了什么，或者说宗望有多喜欢打球，农历六月换算成公历应该是七月，七月份的时候在北京打球，下场是什么？

六月二十一日，宗望因打球冒暑，以水沃胸背，病伤寒以死。

从三月底到六月二十一日，满打满算三个月。

宗望对赵佶好，很大一部分原因，因为他是亲宋派，当然他为什么亲宋，我有一点揣测，但也只是揣测，他其实对赵构也挺好。

【斡离不送还康王。书云：使至迭承来谕请送康王，备聆圣心怀注之切。今如命遣送前去，缘以康王久留军中，谨赠金一万铤，聊用压惊，式表微意，谨奉书奏闻。谨奏。】

但问题是，他对赵桓态度挺一般的。

你亲宋，结果不亲宋朝的本尊皇帝赵桓？

温太医，听说你至今未娶啊！你看见赵桓的时候是什么心情呢？

无论如何，宗望已死，金国再也没有人替赵佶转交札子，不管是赵桓回去还是赵佶回去，都成了一段空话。在燕京的时候，赵佶度过了他人生中最后一段还尚算舒服的时光，写下了他一生中最为出名的词《燕山亭·北行见杏花》。

大概只有四个字“顾影自怜”。

随后，他就开始不断地迁徙、迁徙、迁徙，最后，在五国城病逝。

在五国城的最后光阴，从《北狩行录》里面我们可以获知一二，此书作者是蔡京的儿子、蔡攸的弟弟、茂德的丈夫蔡鞗，及内侍王若冲。

赵桓在里面的痕迹很少很少，我们仅可以看到二王告逆的时候赵桓出现了一下，另外，就是他在赵桓生日的时候，给赵桓写了一首诗“臣尝侍乾龙节宴，太上赋诗以寄渊圣，许令和进。”

我一直非常想要知道诗句的内容，哪怕是造谣的也好，但没有，现在想想也是，小蔡作为第一手材料记录者都没记下来，别人就更没有了，小蔡你这么吝惜笔墨的吗！据说他在五国城还经常去一个小土坡上北望，但又要问人家祖宗的坟在哪里，因为我并分不清东南西北，但赵佶作为一个河南人竟然不知道，我判断他方向感很差！第六感也是！他还说一个人做羊难吃，联系到他的生日宴菜单，他应该真的挺喜欢吃羊，赵构跑到南方去了还要在湖州坚持养羊，不过这些都是小事了。

那么故事的最后，赵佶和赵桓是什么样的呢？

总之他还在给他写诗，他在读春秋，读到春秋首篇的时候，在想什么呢？

在想，人能从历史里面学到的最好教训，就是人从来不会学历史。

他不学，赵桓也不学。某种意义上来说，他们真是一对父子，赵桓的庙号是“钦”，即恭敬的意思，和他的母亲显恭皇后殊途同归。然而本质上，赵桓并没有很“钦”，他和父亲骨子里是一种人。

赵佶否定赵桓的时候，也在否定他自己。

而因为这种否定，他走向了人生的颠覆。

南宋绍兴五年四月十三，赵桓度过了他三十五岁的小庆生日。

四月甲子（应当是二十日），赵佶永远离开了他。

在文中，我把赵煊的冠礼就定在的四月甲子（事实上在二月），那是很好很好的一个日子，好到把后面所有的运气都用光了，往后的每一年里，四月甲子就是大凶。

也许赵桓在漫长的人生中也要怀疑这样一件事：如果那天出生的是别人，你会爱他吗？他会不会比我好？……我是不是很不好？但！但都是你害的！我才没有错呢！

赵佶不会听见他的心声，也许听见了也只会说：对不起啦。

在我的设想里，赵构继承了赵佶的皇位，奉行宋朝的祭祀；而赵桓呢？作为继承了赵佶皇位又丢掉的人，赵佶把自己最后的一切都托付给了他，起码赵佶死的时候，他在赵佶身边，我看着你生，你看着我死，树叶一茬一茬，王朝一姓一姓。

在古代戏说中有这样一个场景：赵佶死了以后火葬，尸体被熬成灯油，赵桓想要扑过去，却被人拉住，以免影响灯油的质量，这当然是无稽之谈，赵桓不是那种会寻死的人，死亡来了就来了，不来，也就不来。

在一片火里，他站在最前面，呼出一口气，一片灰烬就飘走了。回去吧，去你的南方，不必再和我纠缠。

翩翩逐晚风。

赵佣是很好的，静和也是很好的，玉华、玉柔、若云、若雨，也许他们都是很好的。

蔡瑢是很好，持盈喜欢这样的人，喜欢他的才华、阅历、文章，仰望他犹如仰望一种山岳；

蔡攸也是很好，持盈和他在一起的时候就会很快乐，一切烦恼、忧愁都可以被抛掉，他怜爱蔡攸，庇护他，像庇护一个孩子。

哪怕就儿子来说，赵楷和他趣尚一同，被他抛弃以后，还在北上途中和他做对子逗他开心（当然，我理解为一种精神上的富有，他出现在赵佶面前，本身就代表一种……赵佶的失败）。赵枢善良淳厚，记忆力极强，赵佶说“不以他为念”以后，还思念父亲，愿往尽孝；赵杞为了赵佶【日侍上皇，夜不解带，仍常食素，至临行时，发须皆白。】；赵植为了父亲的清白，站出来和金国严词抗辩。赵构把他的梓宫逢迎回去，继承了他的一切，恪尽了一个儿子应做的一切，他的庙号最后是“徽”，元德充美曰徽。

宗望呢，宗望也许是最好的，如果作为儿子，我可以说，持盈没有一个儿子比得上他，他符合持盈儿子的一切标准，但，那又怎么样呢？宗望见到他的时候，什么都不可能再有了。

他早就永远、永远、永远和赵煊分不开了。

宗望是“标准”，可所谓的标准，就是拿来打破的。

赵桓出生的那一瞬间，一切就注定了。

宗望问持盈的问题，能够回答他的，只有《白马啸西风》：

【“如果你深深爱着的人，却深深的爱上了别人，有什么法子？”】

【江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年，倜傥潇洒的少年……但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执：“那都是很好很好的，可是我偏不喜欢。”】

《可兰经》给不出答案，宗望信仰的佛教，持盈信仰的道教，都给不出答案。

每次说“爱”的时候，就很容易变成一种叹气。

最后一点后记也写完了，这本漫长到拖了我近一年时间的书，从大纲到后记，我实习、毕业、上班，终告完结。现在想来也不可思议，不知这种念头从何而起，大抵喜欢赵佶也是一种“不知从何而起”，奇奇怪怪的，忽然就喜欢了，说为什么吧，也说不出来。

这篇文原本就说过只是随手放一炮就跑的，大纲打的洋洋洒洒只为了个爽，爽完了发现把大纲上的4000字展现出来竟然需要60万，如果要加上人物小传，竟然需要100万，我的天哪！

至于一直说的新文，其实诞生的很乌龙，我在试图把我亲友安利入坑的时候她成了一种九嬷，我说什么你竟然嬷上我推儿子了，于是和她你一言我一语，空口白牙捏出了一个无情表子，造谣之深令人发指。

我：“他阳痿了啊，再努力也只能领养。他自己又不会生！”

亲友：“为什么不能生？”

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