骸境，到道胎境是一个大的蜕变，道胎境之前我已经在第二卷第四章说得很详细了，就不再次说明。 现在从道胎境说起。 道胎境是武道体系的一个大的转变，可以说是超凡入圣的开端。 在道胎境之前，人仿佛就是母亲身体里的胎儿，需要被天地限制，武功再高也只是凡人，会生老病死。 而道胎境，则是脱离了母亲的孩童，虽然依旧脆弱，但已经不是母体可以轻易限制的了，有了自主权，日后可以独立发展，成为可以比肩甚至超越母体的存在。 可以这么说，道胎境之前，处于胎儿阶段的武者都是没有人权的，可以随意进行流产、堕胎，不会犯法。 而道胎境之后，才可以算得上一个拥有独立人权的个体，地位完全不一样。 道胎境之上叫做法相境。 法相者，法之相也。把虚无、抽象的法与理化为实质，这就是法相境的真谛。 这就要牵扯到书里的天地人三法境界了，在这里我不一一诉说了，以后慢慢说明。 而凝聚了法相之后，就可以把法相与道胎进行融合，从而凝聚法体道身。做到己身的每一寸都是天地法理的体现，蕴含无限奥秘。 在这之后，就是洞真境，也被叫做真人，大天世界诸多大派掌教的境界就是这个，已经属于比较高级的境界了。...

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