挥洒网

第277章（第1页）

【谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭呢？】

【偷盗、欺诈、抢劫很少，但还是有。】

【门还是得关的，感觉以后就算没犯罪了也得关门啊，万一有人路痴走错门呢，多尴尬。】

【这些也都是生产力不足的问题。】

【还有天生反社会人格难以治疗的精神疾病。】

【更难的是这病很难从外表看出来。】

【这个等科学进展吧，是病总能找出治疗的办法。】

犯罪，很少。

商鞅为之动容。

他主张的其实是弱民愚民，天幕上这些各家学说都能侃侃而谈的后人，并不符合“贫弱”“无知”这两点。

但这样的后世，他无法去否定。

就像他反对儒家思想不是反对“天下大同”，而是认为以儒家的理念，不可能达成天下大同。

事实也正是如此，儒家崇尚的礼制不过是周公欺瞒天下的手段。

生产力不足。

墨翟看不懂这句话，但他敏锐地察觉到后世能如此趋近天下大同，与“生产力”有着极大的关系。

儒家五子也注意到这个问题，但暂时还无法推导出其含义。

他们只能“理解”原本就存在于本身知识范畴之内的词汇，故而诸如“生产力”这种完全超出范畴的，就只能“理解”其表面的字义。

【选贤与能说达成了吧，又好像没达成。】

【如成。】

【真正的天才不会被埋没，但也有愚蠢的人忝居高位。】

【这就不是我们这些庸人能讨论的问题了，交给那些聪明人去想办法改变吧。】

【+1，跳过。】

这些能谈古论金的后人自称庸人？

看起来还不是自谦，他们是真认为他们不是真正的聪明人。

却皆通古今、明事理。

孔丘默然片刻，忽而笑道：

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